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  • 中国古代建筑的历史沿革及其特点

    天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了“减柱法”。 　　4）山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺：建成于元代；特点：普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 河北峰峰响堂山石窟游记

    感觉不算远，大约5里地吧。 　　门票25元，学生半票，军人免票。买票后就正式进入景区。山下有规模宏伟的常乐寺建筑群遗址,该寺始建于北齐,后经多次维修扩建, 占地面积7000平方米, 其布局由南至北,有...

    幽谷主人

    |五明研究|

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  • 殿堂壁画

    多受汉民族影响，对绘画艺术十分重视。辽代重佛教，佛寺规模很大，辽代佛寺尚有留存，其中天津蓟县独乐寺，辽宁省义县奉国寺，山西省大同市华严寺等，还保存有辽代精美的造像，山西省应县佛宫寺释迦塔内也存有辽代的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503988802.html

  • 辽太宗引进佛教白衣观音像

    奴、药师奴为小字的，特别普遍。连妇女的化妆，也受到佛教的影响。“北妇以黄物涂面如金，谓之‘佛妆’。”[25]佛经契丹藏的雕刻和房山石经续刻均发生在圣宗朝，圣宗朝修建的著名寺院，有河北蓟县独乐寺的观音阁...论稿》，甘肃人民出版社，2001年，第312页。 　　[19]葛雾莲《独乐寺雕像和建筑空间的神圣意义》，见《辽金史论集》第6期，社会科学文献出版社，2001年，第84页。 　　[20]《辽史》卷37《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（1）

    杨豪，〈东莞北宋“象塔”发掘记〉，《文物》6(1982)　　40　　河北鼓山常乐寺西幢　　宋太祖建隆三年(962)　　4.9米　　似缺幢顶宝珠　　邯郸市文物保管所、〈河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报〉，...宝珠　　〈河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报〉　　43　　河南偃城彼岸寺石幢　　宋真宗景德年间(1004-1007)　　12.18米　　曹桂岑，〈偃城彼岸寺石幢〉，《中原文物》4(1983)　　44　　顺义...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（1）

    剩虚云禅师一人，几乎被医生活生生地开刀，后因巡视老人帮忙而逃过一劫。最后终于脱险至极乐寺，但人已憔悴不堪。于极乐寺调养，妙莲法师见虚云禅师每静坐数日，规劝其:「南洋天气炎热，与内地不同，久坐恐戕色身」。这...款甚巨，暹王并赠土地三百顷，虚云禅师转赠极乐寺。至极乐寺后，其入定神迹应已传开，故每日忙于讲经接众。后转往仰光，得高万邦居士帮忙料理，此次回滇共需三百余驮，途中，虚云禅师还为牛说三皈依，再次显现神迹。...

    陈育民

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    响堂山石窟。 东魏、北齐定都于邺（今河北临漳），并于晋阳（今山西太原）为其陪都，以高欢、高澄、高洋父子三人为主的皇室贵族经常往来于二都之间，而响堂山是其必经之路。据现存于北响堂常乐寺的金正隆四年（1159年）《鼓山常乐寺重修三世佛殿记》碑记载：“文宣（高洋）常自邺都至晋阳，往来山下……于此山腹，见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像，因建此寺……。“三石室即指今北响堂山石窟的大佛洞（新编第9窟）、释迦...

    赵立春

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  • 中国的名胜古迹（2）

    史上的奇观。　　独乐寺　　在天津蓟县城西门内，始建于唐代，重建于辽统和二年（公元984年）。寺内主体建筑为山门和观音阁。山门的屋顶为五条脊四面坡，正脊两端鸱［chī吃］尾向内翘，不同于明清时向外翻转的龙尾，这是早期鸱尾的实证。在我国现存的同类式样的山门中，独乐寺的山门是建造最早的。观音阁外观为两层，中间有一暗层，实际上是三层。正中是空井，阁内供一尊高16米多的观音像。这座大阁建成以来，已有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    名取向”时，论述“以名氏名分命寺”又引“江陵乐寺”以为证据，——当然，此处将“乐氏寺”写作“乐寺”大概只是校对的疏忽。这两例都是添加信息，削减信息的则有例三：《南史·元帝徐妃传》载江陵有“普贤尼寺”，...

    不详

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  • 明《初刻南藏》研究（1）

    像犹如故 　　也。是用谨志。（新增）[４] 　　又据民国十四年（1925）解汝霖等修《崇庆县志》记载： 　　上下古寺，唐刹，即常乐寺。……钟，明永乐十八年庚子，江西新淦信士刘通寰铸。释丈雪有常...藏，虽劫风纵炬，终始无恙，抑有神灵为之呵护也。……庚午岁，住持僧铸颜，临济之十三叶之嗣法也，眎其朽剥，重为葺治。[５] 　　从上述记载我们了解到这样一些情况：古寺创建于唐代，旧名常乐寺。明洪武五年 ...

    何梅

    |佛学论文|因明|五明|

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